30 марта 2016 года в Центральном читальном зале библиотеки БГПУ им. М. Акмуллы состоялась читательская конференция по роману Гузели Яхиной «Зулейха открывает глаза».

     Мероприятие открыл зав. информационно-библиографическим отделом библиотеки БГПУ им. М. Акмуллы Петр Федоров. Он рассказал, что Гузель Яхина стала одним из главных открытий минувшего Года литературы, а ее роман был удостоен двух самых престижных литературных премий нашей страны – «Ясная Поляна» и «Большая книга», а также стал финалистом премий «Русский Букер» и «НОС».

    Студентка 4 курса русского отделения ИФОМК БГПУ Екатерина Вавилова представила презентацию о жизни и творческом пути Г. Яхиной, а ее однокурсница Ксения Хакимова показала буктрейлер о романе.

    Профессор кафедры Отечественной истории ИИПО БГПУ Марат Ямалов оценил роман как вторичный, поскольку он, по его мнению, не добавляет ничего принципиально нового к роману о коллективизации М. Шолохова «Поднятая целина», лагерной прозе Е. Гинзбург и А. Солженицына и деревенской прозе Ф. Абрамова, В. Белова и В. Распутина.

     Ответственный секретарь журнала «Бельские просторы», писатель Салават Вахитов отметил высокий профессионализм молодой писательницы, хотя, на его взгляд, в большом романе нашлось немало языковых и фактических огрехов. Но крепко смонтированная, увлекательная проза Яхиной позволяет сказать, что у нас в стране наконец-то появилась своя качественно сделанная массовая литература, доступная самым широким кругам читателей.

     Зам. главного редактора журнала «Бельские просторы», писатель Светлана Чураева высоко оценила многие находки талантливой дебютантки, но при этом отказала ей в писательском даре. По ее мнению, из великолепной задумки романа об освобождении женщины получился заурядный комикс.

   Доцент кафедры Отечественной истории ИИПО БГПУ Ильдар Баишев указал на тенденциозность романа в освещении темы коллективизации. После пережитых нашим обществом в 90-е годы огульного охаивания этой исторической эпохи уже пора, на его взгляд, переходить к более сбалансированной оценке этих трагических событий.

    Доцент кафедры русской литературы БГПУ Альфия Файзрахманова попросила студенток русского и татарского отделений ИФОМК БГПУ поделиться своими впечатлениями от прочитанного романа.

     Студентка 4 курса русского отделения Екатерина Плеханова смело выступила в защиту романа, аргументируя свою позицию тем, что молодежь еще не отягощена грузом знаний ученых и писателей и воспринимает это произведение как откровение о той эпохе. А голливудский стиль романа она считает не недостатком, а достоинством этого талантливого произведения.

     Доцент кафедры русской литературы БГПУ Гульназ Рамазанова тоже выступила в поддержку Яхиной. По ее мнению, в этом романе о судьбе простой татарской женщины содержится правда о трагедии раскулачивания, уничтожившей миллионы лучших людей разных национальностей: русских, татар, башкир, украинцев, казахов.

    Профессор кафедры русской литературы БГПУ Раиф Амиров не поддержал своих коллег, но заметил, что защитники романа ставят в его заслугу то, что Зулейха вопреки всем выпавшим на ее жизненном пути невзгодам вырастила своего сына достойным человеком. Но при этом роман очень сырой, с большим количеством исторических и лексических ошибок, требующих хорошей редакторской правки.

    В заключение конференции П. Федоров привел высказывание литературного критика А. Трапезникова о том, что «по сути, это роман о свободе. Но исключительно «свободе от» (liberty)». Фактически, Яхина написала захватывающий исторический роман с умелыми вкраплениями особенностей татарского быта и обычаев, а также библейской и исламской мифологии, воспевающий преимущества индивидуализма над коллективным сознанием. В ее произведении можно найти параллели с романами Д. Дефо «Робинзон Крузо» (затерянное спецпоселение  на Ангаре) и М. Митчелл «Унесенные ветром» (приспособление главных героинь к новой, поначалу враждебной им жизни). А наиболее глубокий мотив библейско-коранической легенды об Юсуфе (Иосифе) и Зулейхе связан с тетралогией Т. Манна «Иосиф и его братья», написанной в годы прихода в Германию фашизма и борьбы с ним. Г. Яхина подобно Т. Манну видит освобождение человека от тоталитарного гнета в переходе от коллективного сознания к индивидуальному. Как пишет А. Трапезников, «За такую свободу и бьются все либералы, на ней и настаивают».